人間通訊社

「我們無法掌握生命長度，但可以左右生命深度，若把生老病死看得恬淡，就能生生自如。」日本文學博士，佛光山叢林學院專任教師、義守大學應用日語系創系主任依昱法師，11月24日應邀於佛光山新營講堂，以新書《生生自如：開啟生命奧秘之寶典》為題，與180位信眾，分享如何開啟生命奧祕。

依昱法師告訴信眾要秉持「聞、思、修」，於日常生活中，要及時、要隨時、要隨緣的行佛，方能激發潛能、增俱福慧，創造生命價值，活出生命希望，生生自如的修得般若智慧。了然於生命周期中：生命的「體」、生死的「相」、生活的「用」三者一體的關聯性。

在人生短暫的生命中，依昱法師面對生老病死的實相，結合生理、心理、調理、佛理的每一階段，以「生是自然、老而怡然、病的泰然、善終安然」4種心境面對。在「生是自然」中強調堅持、淡泊、自信、當擁有很多時，要懂得生活美好得來不易，再多也要節省，更要珍惜。如何為自己尋找人生舞台？依昱法師敘說「一塊大石頭擺在不同的地方，價值就不同」的禪宗公案，啟發大眾人生定位的價值觀。

老了，指望誰？台灣已邁入高齡社會，如何樂活人生，安享晚年？這是「老而怡然」的課題。獲得諾貝爾醫學獎的科學家提出「無價的24小時養生表，強調長生要善養肝，不熬夜。」；哈佛大學推薦20個快樂習慣；「粥有十利」則是佛教的養生祕訣之一。

依昱法師表示，「以病苦為良藥，以病苦為修行，以病苦為力量」，從中反省體悟人生，並以感恩心、歡喜心、空性心、清淨心、慈悲心、恭敬心來學佛、修行，一切身心的疾病都得以痊癒。當無明生起時，調適身心，懂得轉化，轉苦為樂、轉悲為喜、轉迷為悟、轉痴為智、轉煩惱為菩提，就能「病的泰然」人生的境界就會不一樣。

最後，依昱法師談到「善終安然」，緣起是佛教的根本思想，在時間和空間上，顯示了萬法的實存狀況，生命隨著因緣而變化，隨著業力相續不斷，人要萬死千生才能了脫生死。觀世音菩薩慈航普度，應聲解救疾苦，是排除生的苦難問題；阿彌陀佛慈悲接引眾生，脫離娑婆痛苦往生西方，是解決死的歸宿問題。

「體認緣起無常，人生才有希望；以無所求之心對待一切事物，人生會很美好，生命的空間因而廣闊無礙。依昱法師祈願大家都能：「生」活得平安快樂，充實圓滿；「死」無牽無掛，自在安樂，讓有限的生命圓滿無缺憾。